baju kurung pesak buluh

PENGENALAN Baju kurung adalah pakaian tradisional wanita Melayu di Malaysia.Walaupun di dalam zaman moden yang dipenuhi dengan pelbagai fesyen dari barat dan timur,manu baju kurung tetap menjadi suatu kemestian bagi wanita Melayu di Malaysia.Baju kurung apabila dikenakan dengan aksesori sperti tudung@selendang,kasut dan beg yang sesuai,membuatkan si wanita tampak ayu,manis,sopan dan santun seperti seorang wania Melayu tulen.Walaupun dikenali sebagai pakaian tradisional yang dipakai oleh wanita Melayu namun pemakaiannya tidak terbatas hanya kepada perempuan Melayu sahaja.Bangsa lain di Malaysia seperti bangsa Cina,India,dan lain-lain juga kelihatan cantik apabila memakai baju kurung. Baju Kurung Teluk Belanga juga lebih dikenali sebagai baju kurung atau baju kurung Johor. Potongannya adalah labuh dan longgar kerana dirusuknya berpesak dan di bawah lengannya pula diletakkan kekek. Potongan lehernya bulat dan berbelah di depan. Pada sekeliling tebukan lubang leher itu, jahitan tulang belut digunakan bagi mengemas dan memperkukuhkan lagi leher baju tersebut. Baju ini dipadankan bersama kain sama ada dari jenis batik, songket atau sutera. Kain ini pula diikat dengan ikatan yang bernama ombak mengalun, iaitu dengan lipatan-lipatan yang letaknya di rusuk kanan atau kiri. Pakaian orang Melayu masa kini lahir daripada perkembangan pakaian orang dahulu melalui proses pengubahsuaian. Proses ini berlaku kesan daripada peradaban awal masyarakat di tempat itu sendiri, dan juga daripada pengaruh pedagang Arab dan India serta China. Berdasarkan pengaruh tersebut, budaya Melayu diolah dan digabung menjadi budaya yang indah dan unik. Bertitik tolak daripada perkembangan inilah pakaian wanita dan lelaki di Alam Melayu semakin berkembang dan pelbagai. Pakaian kaum lelaki yang masih popular hingga kini ialah baju Melayu, manakala pakaian wanita yang masih popular termasuklah baju kurung, baju kebaya panjang, baju kebaya pendek, baju kurung Kedah dan baju Pahang @ pesak gantung. Selain itu, terdapat juga pakaian yang dianggap klasik seperti pakaian Puteri Perak, Cik Siti Wan Kembang, baju Menora dan baju Minangkabau. Walau bagaimanapun, tumpuan penulisan ini hanyalah kepada baju kurung jenis pesak gantung dan pesak buluh (pesak biasa) sahaja. Asal usul dan sejarah pemakaian baju kurung sangat sukar ditentukan. Persoalan tentang siapa yang mula-mula menghasil dan memakainya timbul kerana baju kurung dalam bentuk asalnya telah dipakai oleh pelbagai etnik di wilayah Nusantara. Berdasarkan maklumat dalam Archjadi Judi (1986), baju kurung telah diperkenalkan di Indonesia oleh pedagang Islam dan India. Walau bagaimanapun, potongan baju ini juga dipercayai telah menerima pengaruh Timur Tengah seperti potongan leher berbentuk unik, iaitu bentuk leher yang mula-mula dipakai oleh orang Arab zaman silam. Pengenalan Dari segi sejarahnya, baju kurung dikatakan mempunyai kaitan dengan pakaian 'djallabiyah' yang berasal dari Mesir di mana ia diertikan sebagai baju longgar. Adalah sukar untuk membuktikan dengan tepat sejak bilakah baju kurung mula dicipta dan dipakai oleh masyarakat Melayu. Walau bagaimanapun, ada yang mengatakan bahawa ia berasal dari Johor, iaitu kira-kira 200 tahun yang lalu semasa pemerintahan Almarhum Sultan Abu Bakar di Teluk Belanga, Singapura.Baju Kurung Riau Pahang pula menyingkap pertalian sejarah antara kedua negeri Riau dan Pahang. Walaupun Riau dan Pahang adalah dua buah negeri yang berjauhan, perhubungan politik dan sosial budaya yang terjalin sewaktu zaman kerajaan Melayu Melaka terserlah dengan terciptanya potongan pakaian ini yang juga dikenali sebagai baju belah atau Baju Kebaya Turki. Berbeza dengan pesak baju kurung, kedua-dua bahagian tepi baju Kurung Riau Pahang @ pesak gantung berpesak kembang yang disambungkan kekek gantung. Baju berkolar tinggi ini amat menarik sekali dipakai dengan tujuh atau sembilan butir butang.Terdapat beberapa jenis baju kurung, antaranya ialah Baju Kurung Teluk Belanga, Baju Kurung Cekak Musang, Baju Kurung Riau-Pahang dan Baju Kurung Kedah. Sungguhpun pada umumnya kesemua jenis baju kurung mempunyai ciri-ciri persamaan, tetapi terdapat beberapa perbezaan yang ketara baik dari segi pola, potongan dan cara pemakaiannya. LANGKAH-LANGKAH MEMOTONG BAJU KURUNG PESAK GANTUNG DAN KAIN KIPAS BELAKANG MENGGUNAKAN POLA • Memotong badan baju kurung pesak gantung mengikut pola. • Menggunting lengan baju kurung pesak gantung mengikut pola . • Menggunting pesak bawah baju kurung pesak gantung mengikut pola yang telah dibuat. • Menggunting pesak atas juga mengikut pola yang telah disediakan. • Menggunting kain kipas belakang hadapan dan belakang mengikut pola LANGKAH-LANGKAH MENJAHIT BAJU KURUNG PESAK GANTUNG DAN KAIN KIPAS BELAKAN • Ketepikan kertas-kertas pola setelah memindahkan tanda-tanda pola dari kertas ke fabrik. • Tebukkan bahagian leher baju. • Panjang belahan bergantung pada belahan plaket bawah. • Sediakan kolar baju dan belah plaket. • Sediakan belah dibahagian hadapan badan baju • Sediakan plaket atas belah plaket • Seterika lapik dalam ke SD kanan tindih atas • Lipat basi fabrik • Jahit mesin ¼ “ disekeliling tindih atas belah kecuali bahagian atas plaket atas setelah siap • Sediakan plaket bawah belah berplaket • Seterika lapik dalam ke SD kiri tindih bawah • Lipat basi fabrik • Jahit mesin ¼” di kiri dan kanan • Temukan plaket bawah dengan kiri belah • Temukan SL plaket bawah dengan kiri SD kanan belah • Semat peniti dan jelujur • Jahit mesin di tepi garisan lipatan • Temukan plaket atas dengan belah kanan belah • Temukan SL plaket atas dengan SD kiri belah • Semat peniti dan jelujur • Lipat lapisan atas hingga ke tepi lipatan bertindih • Semat peniti dan jelujur • Jahit mesin ditepi garisan lipatan • Semasa mula menjahit lapik plaket atas dari bucu (1)tarik keluar sedikit plaket bawah • Teruskan menjahit hingga bucu (2),kemudian tolak semula lapik plaket bawah ke kedudukan asal dan terus menjahit ke 3,4,5,6,7 dan ke 5 semula. 5)Menyediakan kolar mandarin • Tekan lapik dalam ke bahagian kolar atas • Lipat basi fabrik bahagian bawah kolar atas ke SD, dan jahit mesin ½” dan tepi lipatan • Temukan SL kolar atas dan kolar bawah • Semat peniti,jelujur dan jahit mesin dikeliling kolar kecuali bahagian bawah • Trim basi kelim dan snip • Terbalikkan ke SL • Jahit jelujur halus di sekeliling kolar • Mencantum kolar ke garisan leher • Temukan SD baju dengan lapisan bawah kolar • Temukan hujung kolar dengan tepi hujung belah berplaket dan semat peniti. • Temukan GTB kolar dengan GTB baju dan semat peniti • Ratakan dan jelujur jahit mesin • Trim dan snip basi kelim kolar • Mengemas garis leher kolar • Tarikkan kolar ke atas • Semat peniti,jelujur dan jahit mesin • Gosok dan kemaskan • Tandakan perletakan butang dan lubang butang • Tebuk lubang butang pada plaket atas. 6)Cantumkan bahagian-bahagian baju: - Cantumkan pesak-pesak atas pada kelim rusuk. - Cantumkan pesak-pesak bawah pada kelim rusuk mengikut ira lurus. - Cantumkan pesak atas pada pesak bawah. Kelim ditekan hala ke bawah . - Cantumkan pesak-pesak pada lengan baju. Kelim ditekan hala ke pesak. - Cantumkan bahagian-bahagian ini pada badan baju. Kelim ditekan hala ke pesak. 7) Lipat dan jahit kelepet-kelepet. LANGKAH MENJAHIT KAIN KIPAS BELAKANG 1) Tandakan 8” dari atas GTB untuk perletakan zip 2) Cantumkan dari hujung zip hingga kepada tanda bahagian kipas (bertanda*) dengan mata jahitan halus. 3) Dari tanda *,jahit jahitan kasar hingga ke hujung kain. 4) Susun lipatan kipas mengikut ukuran (2.5” atau 3”)dan gosokkan. 5) Tampal bahagian tengah kipas dengan plaket mengikut kesesuaian dengan ukuran 4”. 6) Cantum sisi kain hadapan dan belakang dan jahit 1” . 7) Jahit zip pada bahagian yang ditinggal 8” tadi. 8) Kemudian jahit ikatan pinggang dengan menggunakan getah dibahagian sisi dan jahit pengeras di hadapan dan belakang pinggang. 9) Jahit kelepet di hujung kain untuk kemasan dengan menggunakan mesin jahit. 10) Jahit cangkuk dan palang pada kain. KESIMPULAN Kesimpulannya dalam proses menjahit baju kurung pesak gantung atau baju kurung Riau Pahang ini, saya dapat mengenal pasti dan mengetahui sejarah asal usul baju kurung ini. Saya juga dapat membezakan jenis-jenis baju kurung seperti baju kurung pesak buluh, baju kurung pesak gantung dan proses menjahit kainnya juga adalah berbeza. Baju kurung pesak gantung ini amat sesuai untuk orang yang bertubuh kurus mahupun gempal .Di samping menampakkan sedikit potongan badan ianya dapat menyembunyikan bahagian punggung. Saya juga dapat mengetahui perbezaan antara kurung Pahang dan kurung pesak gantung ini iaitu ,kurung Pahang hanya mempunyai satu pesak dari bawah ketiak terus ke bawah manakala kurung Riau@ pesak gantung mempunyai 2 pesak satu di bahagian bawah ketiak dan satu lagi yang kembang di bahagian bawah, dan ianya kelihatan seperti tergantung antara satu sama lain. Selain itu, baju kurung Pahang, pesaknya hanya sedikit mengikut potongan di bahagian pinggang sahaja sedangkan baju kurung pesak gantung mengikut potongan di bahagian dada dan pinggang dan kembang sedikit di bahagian punggung. Baju potongan RIAU ini ,kainnya adalah lipat hadapan atau disebut selisih depan dan ada yang susun di belakang. Semoga pemakaian baju kurung tidak akan terhapus begitu sahaja pada generasi yang akan datang. Rujukan 1) homesolehah.blogspot.com/2008/12/nota-baju-kurung-pesak-gantung. 2) Abdul Rahman Hj.Ismail.(2005),Malaysia : Sejarah dan Politik Kuala Lumpur :Dewan Bahasa dan Pustaka 3 ) A.Aziz Deraman (2001).Masyarakat dan Kebudayaan Malaysia(edisi baharu) Kuala Lumpur :Dewan Bahasa Dan Pustaka. RUJUKAN 1) http://alorsetar.olx.com.my/baju-kurung-tradisional-wanita-iid-82610703 2) http://www.teknikjahitan.com/index.php 3) http://www.ezbajukurung.com/

<div style="position: fixed; top: 0px; right: 2px;"><br><embed pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" src="http://www.widgipedia.com/widgets/widgetindex/animation-2_-15986-8192_134217728.widget" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash" quality="high" height="170" width="90"></embed></div>

syafieynasz saifa.....

✔ Dia melukis kekuatan melalui masalah.
✔ Dia tersenyum saat tertekan.
✔ Dia tertawa saat hati sedang menangis.
✔ Dia tabah saat dihina.
✔ Dia mempersona kerana memaafkan.
✔ Dia mengasihi tanpa balasan.
✔ Dan Dia bertambah kuat dalam doa dan pengharapan Ilahi.

Jadilah wanita cantik itu ♥

SAYIDUL ISTIGHFAR..
Ya Allah,Engkau adalah Tuhanku.Tiada Tuhan melainkan Engkau.Engkau ciptakan dakudan aku adalah hambaMU serta mengikuti ketentuan dan janjiMU sedaya yang ku upaya.Aku berlindung kepadaMU drpd kejahatan yang aku lakukan.Aku mengakui besarnya nikmatMU terhadapku,dan akui dosaku,kerana itu ampunilah daku,kerana sesungguhnya tidak ada yang mengampunkan dosa2 kecuali Engkau..

Kitab Rahsia Solat Dan Keutamaannya (Bahagian 1) Solat itu adalah tiang agama dan tempat berlindung segala keyakinan. Ia juga Penghulu dari segala amal kebaktian dan ketaatan. Semua usul-usulnya (pokok-pokoknya) dan furu'-furu'nya (cabang-cabangnya) telah pun terkumpul di dalam mata pelajaran ilmu fiqh. Di sini kita hanya menyingkatkan pembicaraan kepada perkara-perkara yang perlu saja bagi para pelajar, iaitu membicarakan amalan-amalan solat dan rahsia-rahsia kebatinan solat semata-mata. Keutamaan azan Telah bersabda Rasulullah s.a.w.: �Tiada seorang jin atau manusia atau benda apapun yang mendengar suara pangilan azan itu, melainkan dia akan menyaksikannya di Hari Kiamat kelak.� Sabdanya lagi: �Apabila kamu mendengar suara azan, maka ucapkanlah sepertimana yang diucapkan oleh muazzin itu sendiri.� Menyahut azan sama seperti kata-kata muazzin itu adalah dituntut dan sunnat, kecuali pada hai'alataini maka hendaklah dijawab dengan kata: �Tiada daya dan kekuatan, melainkan dengan pertolongan Allah.� �Dan pada kata-kata �Qadqamatis-Solah' dijawab pula: �Semoga Allah mendirikannya (solat) dan mengekalkannya.� Dan pada kata-kata: �Ash-Solatu Khairun Minan-naum' pula dijawab: �Engkau telah berkata benar dan berbakti.� Sesudah azan, hendaklah ia membaca: �Ya Allah, Tuhannya doa yang sempurna ini, dan juga shalat yang berdiri ini. Kurniakanlah Nabi Muhammad kedudukan yang tinggi serta kehormatan. Dan bangkitkanlah dia pada tempat yang terpuji (Maqam Mahmud) yang Engkau janjikan baginya.� Keutamaan solat fardhu Allah berfirman: �Sesungguhnya solat itu merupakan kewajiban yang ditentukan atas kaum Mu'minin.� (an-Nisa : 103) Rasulullah s.a.w. pula bersabda: �Solat-solat yang lima dan demikian pula satu Jum'at sampai satu Jum'at yang lain menjadi tebusan dosa antara masing-masing solatnya, selama dijauhi dosa-dosa besar.�  Baginda juga pernah ditanya: Apakah amalan yang paling utama? Baginda menjawab: � Solat pada waktunya .� Khalifah Abu Bakar as-Siddiq pula berkata: Apabila sampai waktu solat, maka segeralah mendapatkan api yang kamu nyalakan itu seraya memadamkannya . Keutamaan menyempurnakan rukun-rukun solat Bersabda Rasulullah s.a.w.: �Barangsiapa menunaikan solat pada waktunya dan melengkapkan wudhu'nya serta menyempurnakan ruku'nya, sujudnya dan khusyu'nya, nescaya solat itu akan terangkat (ke atas langit) dalam keadaan putih dan cemerlang. Ujar solat itu: Semoga Allah memelihara engkau, sebagaimana engkau memelihara aku. Barangsiapa menunaikan solat di luar waktunya dan tiada pula melengkapkan wudhu'nya serta tiada menyempurnakan ruku'nya, sujudnya dan khusyu'nya, nescaya solat itu akan terangkat dalam keadaan hitam legam. Ujar solat itu: Semoga Allah menyia-nyiakan engkau, sebagaimana engkau menyia-nyiakan aku. Apabila ia telah sampai ke tempat yang ditetapkan oleh Allah, maka ia pun dilipat-lipat, sebagaimana dilipatkan baju-baju yang koyak, lalu dipukulkanlah solat itu ke muka orang yang melakukannya.� Keutamaan berjemaah Bersabda Rasulullah s.a.w.: �Solat berjemaah itu melebihi solat bersendiri dengan 27 darajat.� Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah pernah mengesan beberapa orang tidak ikut serta dalam jemaah, lalu baginda berkata: Saya hampir-hampir akan memerintahkan orang lain untuk mengimami orang ramai dalam solat, kemudian saya pergi mendapatkan orang-orang yang melewat-lewatkannya (solat berjamaah), lalu saya membakar rumah-rumah mereka . Dalam sebuah Hadis Marfu' yang diriwayatkan oleh Khalifah Usman r.a. dari Rasulullah bunyinya:Barangsiapa yang mengerjakan solat Isya' berjemaah, maka ia seolah-olah mendirikan ibadat sepanjang malam itu . Berkata Muhammad bin Wasi: Saya tiada menginginkan dunia melainkan pada tiga perkara saja: (1) Seorang saudara yang apabila saya membuat bengkok (salah), dia akan meluruskan (membetulkan) saya. (2) Makan dari rezeki yang halal. (3) Solat dalam berjemaah yang akan diangkat daripadaku semua kelalaianku dan dituliskan bagiku pahala. Al-Hasan pula berkata: Jangan kamu bersolat di belakang seorang yang tidak sering mendatangi para ulama . Ibnu Abbas r.a. berkata: Barangsiapa mendengar suara muazzin, sedangkan dia tiada menjawabnya (menurut pergi solat berjemaah), nyatalah ia tiada mencintai kebaikan, dan tentu sekali kebaikan juga tidak akan mencintainya . Keutamaan sujud Rasulullah s.a.w. bersabda: �Tiada seorang Muslim pun yang bersujud kepada Allah sekali sujud saja, melainkan Allah mengangkatkan baginya satu darjat (pahala) dan menghapuskan satu keburukan (dosa).� Dan sabdanya lagi: �Seseorang hamba paling dekat dengan Tuhannya sewaktu ia bersujud, maka perbanyakanlah berdoa ketika itu.� Allah berfirman: �Tanda-tanda mereka ada di wajah mereka tersebab dari bekas (banyaknya) bersujud.� (al-Fath: 29) Yakni cahaya atau nur kekhusyu'an mereka, kerana cahaya inilah yang dikatakan memancar dari batiniah seseorang, lalu terpapar dilahiriahnya. Kewajiban berkhusyu' Allah berfirman: �Dan dirikanlah solat itu kerana mengingatiku.� (Taahaa: 14) Mematuhi perintah itu adalah wajib dan kelalaian dalam solat bertentangan dengan maksud mengingati Allah. Bagaimana seseorang itu dikatakan mendirikan solat untuk mengingati Tuhan, sedangkan ia lalai dan lena dalam solatnya. Allah berfirman lagi: �Dan janganlah kamu termasuk golongan orang-orang yang lalai.� (al-A'raaf: 205) �Sebenarnya telah menanglah orang-orang Mu'minin yang berkhusyu' dalam solat mereka.� (al-Mu'minun: 1-2) Allah telah mengkategorikan khusyu' dalam solat itu sebagai tingkat yang paling tinggi sekali dari tingkat-tingkat kejayaan. Ini adalah sebagai suatu peringatan kepada orang-orang yang lena dan lalai dalam solatnya, bahawa mereka itu adalah berada paling bawah sekali dari tingkat-tingkat kemenangan dari kejayaan yang dimaksudkan dalam ertikata �al-Falah�. Sabda Rasulullah s.a.w.: � Sesungguhnya solat itu adalah ketenangan hati dan kerendahan diri dan permohonan jiwa, dan anda mengangkat kedua belah tanganmu berkata: Ya Tuhanku! Ya Tuhanku! Barangsiapa tiada melakukan serupa itu, maka solatnya tidak sempurna (kurang syarat-syaratnya).� Sabda lain: �Barangsiapa yang bersolat, padahal solatnya itu tiada dapat mencegahnya dari perbuatan keji dan mungkar, maka orang itu tiada akan bertambah sesuatu dari Allah melainkan jauh daripadaNya.� Diceritakan suatu peristiwa dari Muslim bin Yasar, bahawasanya pada suatu hari dia bersolat di Masjid Basrah, maka dengan tiba-tiba dinding masjid itu runtuh, sekalian orang-orang di pasar (yang berdekatan dengan masjid itu) merasa terkejut kerana kerasnya bunyi keruntuhan itu, akan tetapi Muslim yang sedang mengerjakan solat itu tetap pada tempatnya, menoleh pun tidak. Sesudah solat, apabila dilihatnya orang ramai mengucapkan selamat kepadanya, dia merasa hairan. Katanya: Saya tidak tahu atau rasa dinding itu runtuh. Berkata Ibnu Abbas: Dua rakaat dalam tafakkur (mengingatkan kebesaran dan kekuasaan Allah Ta'ala) lebih baik daripada beribadat sepanjang malam sedang hatinya lalai . Keutamaan masjid dan tempat solat Allah berfirman: �Hanyasanya yang meramaikan masjid-masjid Allah, ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat.� (at-Taubah: 18) Rasulullah s.a.w. bersabda: �Barangsiapa mendirikan masjid kerana Allah, sekalipun seperti pondok ayam, nescaya Allah akan mendirikan baginya rumah dalam syurga.� Sabdanya lagi: �Apabila seseorang di antara kamu memasuki masjid, maka hendaklah ia solat dua rakaat sebelum ia duduk.� Sabdanya lagi: �Tiada akan sempurnalah solat orang yang bertetangga dengan masjid, melainkan di dalam masjid.� Sabdanya lagi: �Akan datang kepada manusia

aminn

AKU HANYA INGIN CINTA YANG HALAL
(¯`*•(¯`*•.(¯`*•..ƸӜƷ..•*´​¯)•*´¯)•*´¯)
Bismillah

Duhai Pujaan Hatiku...
...Ketahuilah bahwasanya aku hanya inginkan cinta yang suci,
yaitu cinta yg berdasarkan cinta karenaNya,
bukan sekedar cinta duniawi tetapi juga cinta akhirat.

Aku ingin cinta yang putih, bersih dan suci
Bahkan lebih dari itu tentang cinta
Cinta yang berharga dalam Bilangan Asma Nya
Cinta yang tak hanya sekedar duniawi
Aku ingin cinta yang halal bersama dalam setiap keberkahanNya

karena kebahagiaan hakiki ialah ketika sebuah cinta itu bertemu di mahligai yang suci.
Sehingga bukan lagi untuk menghalalkan segala cara
Karena cinta mengajari kita mengerti dan memahami
Tentang arti sebuah keikhlasan

aku yakin semua akan indah pada waktunya
karena Allah pasti memberikan yang terbaik buat hambaNya.
cinta yang halal dan berakhir dengan keberkahannya...

Amin...Ya Rabbal 'Alamin

http://www.facebook.com/pa​ges/Arif-Ashadi-Rindu-Ibu/​194411087243472

Semoga bermanfaat


Salam Ukhuwah fillah
(muslimah solehah)